《浏阳河》弯出了一个传奇！《小背篓》晃出了一个惊喜！

　　4月30日，李谷一、宋祖英、张也、吴碧霞等民歌湘军“大腕”，为了一个“教父”级别的人物而齐聚人民大会堂，用一段段久违的美妙旋律，唤起我们心灵深处关于民歌的悠远回忆，也点燃了公众对于湖南民歌之父——白诚仁的关注热情。

　　对于很多年轻人来说，白诚仁这个名字，远没有周杰伦贯耳。然而，这位德艺双馨、为中国民歌艺术立下汗马功劳的艺术家，我们没有任何理由忽视或者遗忘！

　　为信守一个承诺，白老只身来到湖南，足迹踏遍三湘四水，深入民间挖掘湖南民歌宝藏，创作出《洞庭鱼米乡》、《浏阳河》、《小背篓》、《挑担茶叶上北京》等千余首脍炙人口的歌曲，并发现和培养了何纪光、宋祖英、吴碧霞、湘女等大批歌唱家。

　　面对记者，白诚仁老先生袒露出自己的暮年雄心：还歌于民。然而现实却充满无奈，一方是老艺术家殚精竭虑穷其一生，对民歌进行抢救性挖掘；一方却是越来越多的年轻人抛根忘本，对民歌不以为然弃如草芥。时代的阵痛，无情将脐带撕裂开来，让传统文化中的瑰宝遭遇“香火难续”的尴尬。

　　也许，正戴着耳麦听着摇滚的你会感慨，民歌老套无比俗不可耐一点都跟不上时代，要我接受，没理由！

　　没错，与时尚新锐来势汹汹的流行歌曲相比，民歌确实显得有些老态。但是，民歌从来不是一条静止的河流，从诗经里的《国风》到超女周笔畅的《浏阳河2008》专辑，从乡间田里到维也纳的金色大厅，无一不见证了它蓬勃而旺盛的生命力。

　　历史长河中，民歌这朵寄托精神情感的浪花，承载着远古的芬芳，一路奔腾而来。羊倌们唱着放羊歌，采茶姑娘哼着采茶曲，纤夫吼着川江号子，车水工唱车水小调，酒吧歌手嘶哑地吼着《2002年的第一场雪》，原生态音乐也越来越受小资们青睐。不因为别的，只是由于民歌在浅吟低唱处，传达着生活的点点滴滴，投射着与时代脉动的精神影像。

　　文化不是化石，化石被历史的尘埃掩盖得越深，价值也就越大。文化是活的生命，是年轻的生命，只有发展与继承，才能形成持久的影响力。“愈有民族文化价值的东西，也就愈有艺术生命力。”一如白诚仁老先生所言，在寻根热潮再次风生水起之际，我们首先应打破认识盲区，正待并重视民歌这种宝贵的艺术财富。

　　也许，正看着MV唱着R&B的你会反驳，民歌曲高和寡嗓子不够洪亮的我演唱不了，要爱上它还真不容易！

　　这话也没错！弘扬民歌，并非要你放弃流行；弘扬民歌，也并非以人人均能引吭高歌为指标，要举国上下全民锣鼓齐鸣歌声喧天，压根是痴人说梦没半点可能性与可行性。其实，我并不是归咎于大家冷落民歌，毕竟金嗓子属稀缺资源，不可再生，我所寒心的，是那种抛弃遗忘民族文化的冷漠态度。

　　民歌的凄凄惨惨戚戚，让我想到和它一样失宠的难兄难弟们：君不见国粹京剧，本想借以登堂（课堂）救市，却反遭网民倒戈；君不见越剧招生，却被报名者的一段“钢管舞”搅乱了局；君不见端午节虽已在沸沸扬扬中申遗成功，但其文化内蕴又还剩几分……

　　大国日渐崛起，中华儿女倍感骄傲与自豪，但是我们不能仅停留在经济总量和经济实力的飞跃上！我们更需要骄傲与自豪的是，学习白诚仁等老艺术家发扬、践行民族文化的精神，重拾起自己的文化传统，向世界表达能体现我们自己精神价值的“文化话语”。

　　掐指一数，距离北京奥运会召开不足百日，届时，各种肤色的外国友人将从四面八方纷至沓来，我们将如何敞开怀抱，向世界展露我们的微笑？

　奥运会期间，看得见的是赛场上的平等竞技，看不见的我们的国家形象与国民形象。老外来中国，并非只是为奥运金牌的争夺加油，也非仅来领略我们高楼大厦车水马龙的现代化成就，更非不远千里而来看我们如何演绎“时尚”。如果你问一个老外，你为什么来中国？回答多半是说喜欢中国悠久的历史、灿烂的文化。

　　那我们具体应该怎样展现我们的形象？笔者认为，当务之急的是，我们年轻人应该重视传统，向白诚仁等老一辈艺术家学习，汲取民族文化中的精华，并内化为一种民族素养。让我们在民族文化的氛围中自由呼吸，大胆发挥创造力，用穿越千年的智慧光芒，耀艳整个时代，璀璨整个世界。我们的生命历程，因为多了民族文化的照耀，才会变得更加厚重和温暖；我们的泱泱大国，也因为有了民族文化的滋养，才会变得更加富饶与强大……

　　中华民族向来儒雅含蓄，鲁莽暴躁不是我们的性格，所以，年轻的我们不妨手牵着手，优雅地唱起“远方的客人请你留下来”，向四海宾朋绽放我们在五千年璀璨文化熏陶下的国民形象，传递出我们泱泱大国的温情，呈现给世界一个真正的惊喜。