笔者在法大校友社区“沧海云帆”看到，有一个重要的细节被媒体忽略了：那堂课是这个学期的最后一节，而杨帆教授迟到了；学生们上交了结课论文，发现老师不在，于是纷纷走人。走掉的同学还有另一个原因：另一门专业必修课临时调整了时间，正好和这堂课相冲突。

　　令我惊讶的是，杨帆先生高高祭起了整顿高校学风的大旗，把自己旋即包装成了一个“负责任的教师”。事实究竟如何？据选杨帆课程的学生反映，杨教授仅在本学期就有三次缺课的记录，并在课堂上以学分相胁迫，将自己的书和光盘强行卖给学生。杨教授在训斥学生时曾引用孔子的名言“君子喻于义，小人喻于利”。抛开杨教授在课堂上强行推销书和光盘的“喻于利”之行不论，杨教授似乎忘记了孔子的另一句名言：君子务本，本立而道生。韩愈给补了一句：道之所存，师之所存。两位先贤是一个意思：不务本的师，没有资格传道。这两句，希望杨教授能一日三省。

　　“杨帆门”事件，是一个纯粹的道德话题，和一所大学的学风无关，如果一定要把这个话题放到一个理论高度上，我想还不如讨论一下大学兼容并包的底线在哪里。