这是一条简单得不能再简单的消息类新闻：成都市教育局日前下发通知，要求学校严禁学生在本月20日到28日期间上街参加圣诞节群体聚集活动。（12月22日《成都商报》）整个新闻不到五十字，可在网易上的网友评论却高达三千多条，高居当日新闻评论榜的榜首，甚至远远超过了“南海一号成功打捞出水”的受关注度。这着实让人感到奇怪。

　　不过是一条“严禁学生上街参加圣诞节群体聚集活动”的通知，为何如此引人关注呢？依我看来，教育局之所以作出这样的要求，主要应该是出于学生安全的考虑。毕竟，最近临汾矿难闹的很大，市长都已经被免职，哪个领导也不想在这政府换届的节骨眼上出什么事情。但我总感觉，这似乎有点矫枉过正。不管怎么说，学生都有权利参加合法的校外活动，教育部门如此粗暴干涉，似乎有些欠妥。如果圣诞节要禁止外出，情人节是否也要禁止呢？国庆节也禁止吗？春节大家都在学校里过？

　　但是，从网友们如潮的评论看来，圣诞节禁止参加校外活动所引发的并不是一场“干涉与自由之争”，也不是一场“公共安全与管理手段之争”，而是一场名副其实的“传统节日与西洋节日之争”，甚至已经演变为一个宗教问题。有人说“年轻人过洋节就是该禁止”，还有人说“中国人又不信耶稣，过什么圣诞节？”

　　“中国人不信耶稣”的说法显然很武断。事实上，在宗教自由的今天，中国的基督徒并不少，甚至还有越来越多的趋势，年轻学子中亦不乏基督徒。站在这个角度看，教育部门一律禁止学生参加校外圣诞节活动，甚至不免有干涉信仰自由的嫌疑。

　　当然，中国历来缺乏真正意义上的宗教传统，很多网友并不关心耶稣的问题，而只关心“国节与洋节”的这场竞争。现在商家都如此重视过圣诞节，包装得甚至比我们最重要的节日春节还要热闹许多，这让不少人感觉别扭，甚至感到悲哀。这时候，有一个地方教育部门出台“严禁学生上街参加圣诞节群体聚集活动”的通知，立刻被误解为“禁止学生过圣诞节”，于是就感到深受鼓舞，大呼复兴我历史悠久之传统节日有望矣。

　　禁止年轻人过洋节就能复兴国节，这种观点的偏激性与错误性无须讨论。好在教育部门明白事理，只是出于安全的角度“禁止学生上街参加圣诞节群体聚集活动”（尽管依然不是很妥），而并没有“禁止学生过圣诞节”。网友们饱含民族主义情感的热议，终归要流于自娱自乐。然而，我恰巧在网上搜索到成都职业技术学院落实上述通知的“实施方案”，结果大吃一惊。

　　该校的“实施方案”里赫然写着“严禁校园内的商家出售圣诞物品”、“严禁师生组织、参加与圣诞节有关的庆祝活动”。“通知”经过学校这么一落实，“限制出行自由”已经升级为“限制过节自由”，“禁止学生外出参加圣诞节”已经升级为“禁止学生过圣诞节”。这就不是保护学生安全的问题了，而是约束学生精神自由乃至禁锢学生思想的问题了。

　　传统节日固然需要复兴，但是禁止人们过洋节却完全不必，而且完全不可以。一个自信强大的民族从来不是靠封闭造就的。圣诞节在中国只是一个增量的节日，只是一个娱乐的节日。圣诞节与春节之间本身构不成战斗，因为圣诞节在西方的团聚意义，在中国始终都是依赖春节来表达。一则“圣诞节通知”为何引发了如此多的“圣诞节敏感”？这简直不可思议，又的确值得深思。