“孔子原是私生子”学术研究的堕落
作者:杨金溪“孔子原是私生子!”前天下午,复旦大学历史学系教授、中国思想文化史研究室主任、博士生导师朱维铮在广东省档案馆的“名人名家讲堂”上语出惊人。(12月19日新快报)
复旦大学历史学系教授、中国思想文化史研究室主任、博士生导师朱维铮,对伟大的思想家孔子的学术研究,终于又暴出了一个大冷门,“孔子原是私生子!”凭借如此一呜惊人的重大成果,朱维铮不仅要闻名于学术界,而且要闻名于全国,并由此冲出亚州、走向世界了。然而从网友的大量跟帖中,这位学者知名度提高的似乎很不光彩,人们对于这一研究成果,感觉更多的却是学术研究的堕落。
今天通过研究得出“孔子原是私生子”结论,明天就有可能会去研究孔子的母亲是否是私生女、孔子的外公、外婆出身来历如何。如此研究下去,既使再出现更加令人想不到的研究成果,对于我们当代人研究和学习孔子的思想有何联系?有何益处?难道拿着国家俸禄和研究经费的学者,提供给人们研究孔子思想的精神成果就是孔子的隐私吗!
退一步说,既使孔子是私生子,这与孔子的学问和思想又有什么联系?倘若由此引发争论,岂不成了一场可笑的闹剧,难道还要对孔子进行亲子鉴定吗?一些学者如果精力旺盛,一旦心血来潮,由此闹起“孔门”事件,恐怕比前不久发生的“虎门”事件的热闹程度并不逊色。学术研究如此堕落下去,绝不是全国人民愿意看到的。
笔者十分赞同网友所说,“孔子是不是私生子并不重要,重要的是他给后人留下什么!他的子孙是假是真也不重要,重要的是他们如何传承孔子的思想精髓!该教授这样做无非就是做秀!炒作!有时间做点真学问吧!”
在倡导学习国学,继承我国传统文化的今天,公众热切期望,研究孔子的学者们,多多研究孔子的政治思想、教育思想和哲学思想,为我国传统文化的继承和发展,为社会提供更多闪烁着的孔子思想精髓并有助精神文明建设的研究成果。
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